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  • 愉虐秘境 Violently Happy(2016)全集观看
  • 愉虐秘境 Violently Happy(2016)

    标签:
    情色
    类型:
    电影
    导演:
    保拉·卡尔沃
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    A carnal and intimate Film about a group of Berliners who are looking for new ways of Living, while playing with infamous Fantasies, Pain and Sexuality in a sunny and very experimental huge living room.   Paola Calvo 导演在本片中用全新的手法展现了 BDSM 的世界,并携手舞蹈设计指导 Felix Ruckert 以及文化推广者 Mara Morgen 一同沉浸入这个「欲望的迷宫」,让其片中的人物自有发展,不加抑制。既不会过度心理化描写,也不会随意撞破这扇猎奇小屋的门。鉴于 Violently Happy 的摄影精准,所呈现的基调是安静的,几......

成人遊樂場裡,極致真誠的一群人。不要總想著它是情色,它也是一種生活狀態。互相尊重,loveislove。

不管剪辑的怎么样,是一种不懈追求的勇气

以行为艺术之名行苟且之事。从理念到实践都难以共情,妄论为其正名。

我所疑惑的是,BDSM或者说是SM文化给我的感觉不是早就有的吗?有些漫画啊书籍早在五六十年代就已经出现了。而现在的媒体艺术却在谈开拓?其实虐与受虐都是很自然的生理心理感受,只是在道德法律伦理方面却让人难以接受,其实每个人都有自己是一些小秘密和小怪癖,或轻或重,尤其随着社会化仪式化的生活加重,人们对自身的感受抑制得更重,BDSM也就更容易推进为主流。【然后又扫了一眼其它朋友的短评,“太疼了,这个我接受不了”这样说其实你们是不了解BDSM,BDSM不是强迫性的,疼痛的程度和疼痛的方式是由你自己定的,你可以随时喊停,并且你可能是S施虐者,并不需要疼痛。疼痛的过程让人专注眼前,此刻你不会想任何事,通过喊叫释放压力与自我,裸露自己的羞耻感或缺点,通过疼痛再得到性刺激翻倍】心理上获得最大的自由

大尺度

年纪大了得这样?

音乐&画面都是上乘,不猎奇心态,不浅尝辄止

在疼痛与刺激的边缘探寻愉虐秘境哪怕临近窒息;GilooHD

不禁让人想起2016年的小姐裡,那些道貌岸然沒進化好的變態群體。

有些人是把这作为事业,作为梦想并且为其付出汗水,泪水,血水。所以我看得也莫名热血。

没什么新东西,还是嬉皮士那一套对神秘的东方力量的自我想象,日本和中国都分不清。如果过去的德国人看到现在的德国一定会哭死的。这个国家到底是个什么文明?一边学着日本的SM技巧,一边又唱着美国歌。另外,这是纪录片。

给每个人以应有的尊重的舒适的性爱…就应该如此

Bdsm乌托邦

虽然美感不怎么样但是出现的种类挺多的结尾女主丈夫也终于开启了新的尝试算是happyending挺好的竟然有点治愈

只有德国能够如此理性如此真诚的解构这种行为,这种坦诚的质感一定程度上非常可贵

三星-

剪辑很零散,感觉就像便利贴开胶了一样。但是还挺有趣的,很多处理关系的新方式。女主确实很像《女性瘾者》主角,太像了。

在国内的环境了解BDSM,就像突破重重迷雾最终到达其最核心的地方,权力交换的游戏,和性有所区别的另一种欲望的释放。

纪录片叙事。

sm教学片,哈哈哈

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    主演:
    类型:
    戏曲
    地区:
    暂无
    评分:
    2
    简介:
    聪明绝顶又一生刚愎自用的嘉靖帝垂垂老矣,目送着小万历跨过门槛,迈入无知无识的历史中。此时Weeping Meadow响起了。直臣帝王,小民大奸,皆是时代的产品,自我精神的囚徒。大明王朝1566是历史剧中无与伦比的巅峰作品。和本剧相比,康熙王朝、雍正王朝甚至走向共和,都只是中国政治哲学的卡通剧。...
    评论:
    就这样的作品就开始吹国漫崛起,是认真的吗。
    嘉靖作为封建时代最高统治者,作为当时体制内一切腐朽的关键点,坚定不移地巩固着他的皇权。他要权利而非责任,要享受而非制约,养严党替他遮风挡雨,遮去批判毁誉和御史的青史挞伐。用不用严党倒不倒严,何时倒怎么倒,只在于嘉靖觉得是否需要。养成王朝腐朽这种土壤,他才是最大的万恶之源。此剧有种蚀骨的冷,这种冷,恰恰是因为它的真实。它杜绝了其他历史剧中对于权利和政治的意淫。没有什么邪不胜正和所谓好官坏官,没有脸谱化和政治正确,你很难用非黑即白去给剧中人物定性,人物的行为由立场和目的推动,让人深思。虽海瑞才是编剧力主刻画的悲剧人物,但他是帝国根深蒂固政治体制下的牺牲品,因道德的至高和精神的绝望而被塑造成自我牺牲的殉道者。而权利的弄潮儿不过换了一批又一批,百姓却还是那批百姓。生死复往循环无限,中外皆同古今复然。

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