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  • 最后的山神(1992)全集观看
  • 最后的山神(1992)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    孙曾田
    主演:
    孟金福 / 丁桂琴
    评分:
    9
    剧情:
    62岁的孟金福是中国鄂伦春族最后一位萨满,他和妻子丁桂芹常年居住在大兴安岭的深林中,过着几近原始的生活。靠天吃饭的他对天地万物、自然生灵保有最虔诚的敬畏。他会在树上刻出山神的模样,然后将打到的猎物分出一点献给山神,祈求一家平安无忧。在20世纪50年代,中国政府曾帮助鄂伦春族同胞走出森林,到定居点居住。然而自幼生活在山林中的孟金福最终带着妻子回到这里,靠打猎为生。生活虽然艰苦,却自幼快活,但树木不断遭到砍伐,动物随之减少,这些都让孟金福忧心忡忡。山下定居的生活已经从根本上改变了鄂伦春人的习俗,孟金福怀念山上的岁月,子辈们却在山下闹市文明中乐享太平……...

画面信息不足,解说堆砌过多

想到了迟子建的那部长篇。

会再看

摄其表象,未触内核。

托克维尔论美国印第安人部分可资参考

画质太差,看不下去

神性已经远去。

上学的时候的教学片

当鄂伦春离开山林的时候,鄂伦春这个名字也就没意义了

当年纪录片欣赏课导师课堂放的展示片!:)。。

在國家名義下滅亡的民族,他祇是想要保持自己的生活方式,卻最終無法完成薩滿風葬的最後夙願。

7.7都是最后的,都是无法完成的夙愿,与残留下的悲伤。无趣的定居生活、眼中的忧伤、对世界的茫然无知。无所适从的遗民。

想起了弗兰哈迪《北方的那努克》。

最后一个萨满和最后一次在电视上的「表演」,让真正的「信仰者」痛不欲生,然而90年代森林和老人毕竟还在;十年后的「重访」,当老人过世,后代用山寨布景和道路仿真,孩子放弃年少的梦想开始赚钱并被长辈视为「希望」,「神灵」的远去对于有灵性的人类和持有信仰的人类而言,既是一种痛苦却也是一种解脱。

有印象

已经是非常成熟的纪录片了,很多镜头的角度和构图都充满了沧桑的美感,整部作品基调荒凉、深邃、孤独,像徐徐落下的夕阳。画面与旁白十分契合,始终保持相同的节奏,该轻快时轻快该低沉时低沉。全篇充满了对自然的感激与敬畏,同时呈现出了对于现代生活的反思。

神片。。。

人类学纪录片一是看文化的遗迹,如风葬,鄂伦春人认为这样死者的灵魂就会随风飘回山林;二是看人与自然相处的生活经验,环抱上树用猎刀从上到下挂一道缝,即可得白桦树皮做船底,随后再伐樟子松做骨,即可制造一片独木舟,剩下的桦皮可作家庭用具。对于这些文化的传承者,定居像一道线,划开了鄂伦春人的过去和现在,老一辈对山林的感情成就了这部纪录片,能让我们见识到戴着萌萌兽耳朵皮的大爷,也是鄂伦春族最后的萨满,与山神共存。最后老母亲说神走了,不会再回来了真是点睛之笔!

孙曾田后来干嘛去了!!!!

补,人类学意义堪比《北方的纳努克》。

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    主演:
    孟金福 / 丁桂琴
    类型:
    儿童
    地区:
    暂无
    评分:
    8
    简介:
    看到现在感觉节奏过慢了点,创业之路显得过于戏剧性,没有真实感...
    评论:
    年末不错的一部,赵丽颖还挺适合这种角色,很美,90年代的港风真的很大气。许半夏真是很像那个年代混迹商场的女老板,抓住了机会猪也能飞的年代,撑死胆大的饿死胆小的。许半夏的发家史并不算干净,带血的第一桶金,这点写得较真实,虽然剧里改了小陈出的主意。剧中的许半夏算是比较有良心的企业家,做事有魄力,真正的大女主剧,不像那些喊口号的伪女性剧。许是比较正面的一类老板,现实中很多当时发迹的并没有这点良心。这部也不是爽剧,每个人浮浮沉沉,得到又失去,鲜花和掌声,无奈和愧疚,始终都存在。剧里每个人物都很鲜活,演员表演都不错,最后所有人还是为自己做过的错事付出代价,《不得往生》是原书名,出来混总是要还的。前半部节奏比较快,后面几集有点拖沓,回忆重复有点多,可再精简点。再次感叹老歌的经典,20年后拍现在就没这些了
    我最爱的一部作品,没有之一,十年来大概看了个五十开遍,哪天一定要给它这个影评!我爱249

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