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罗马希望凯撒归来 Roma rivuole Cesare(1974)

标签：

剧情

类型：

电影

导演：

米克洛什·扬索

主演：

评分：

9

剧情：

In Numidia indigenous and Roman people rebel against Caesar. But when Octavianus takes power Claudio kills himself disappointed by his betrayal....

短评

[2020年4月杨索√]啊呀杨索这部简直神了！虽说仍是舞台观念的调度，但难得见他用一个有上下调度的空间（而不是他大多数作品的纯水平平面），所以避免了大型团体操效果，而且有一些他其他作品比较少见的构图和调度方法。虽说又是（有点扯且有点看不明白的）新编历史剧，但这部电视电影跟他的[厄勒克特拉我爱你]水准相似地完美阐释了他的历史唯物主义电影观念，对“权力的运行机制”“彻底从体系上消灭旧制度”和“革命”乃至“年轻人的任务”都有着相当精辟和激进的探讨。所以看过这部之后，我觉得杨索的史诗文体的适用范围基本也比较明确了……在突尼斯拍摄，电视电影。

70年代匈牙利政治现代主义电影。四种趋向之三：历史与神话的风格化呈现。米克洛什扬索。把政治上激进的主题同题材与美学上激进的形式结合起来，把巴西新电影和古巴后革命电影的冲击力向前推进了一步。爱森斯坦、维尔托夫与布莱希特的“间离效果”。以激进批评的名义改变了人物的主体性、反身性和暧昧性。激进的电影制作者通过对非现实主义的技巧对之进行处理，然后与当代政治斗争做类比。对历史题材的处理也采用挑衅意味的非现实主义。混杂着过去、现在和未来事件的政治寓言，把其对权力的审视扩展到整个西方历史：推翻裘利斯凯撒的阴谋。通过精心设计的摄影机运动和长镜头。无资源

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讣闻Obit(2016)

主演：

类型：

纪录

地区：

美国

评分：

6.7

简介：

How do you put a life into 500 words? Ask the staff obituary writers at the New York Times. OBIT is...

评论：

作为准从业者看着最心塞的是，当我们在嘲笑台湾影视业的时候，人家已经做出来了如此社会洞察的作品，而大陆的电视剧仍然在婆媳家庭剧、脑残偶像剧和网文ip间游走，讲述着空中楼阁般虚假的故事。

3.5对当下愈发引起关注的精神病患杀人的社会议题铺陈开来，社会的各个运转系统，法律、医护、媒体、普通人，他们还有另外的身份，受害者家属、杀人犯家属、网络酸民、理想主义者，什么才是一个更好的社会？电视剧做的好的地方就在于没有说教，而是呈现出各种价值观的拉锯，但最终都会回到爱上，从爱出发，正义也终将归位，台湾对罪与罚善与恶的思考早已超越了我们，死刑的存废在暴戾气氛环绕的社会，在公民意识匮乏的社会也没有讨论的必要，但恶并不能靠死亡去消灭，唯有拉开我们与恶的距离，才能构建一个人人向善的社会

罗马希望凯撒归来 Roma rivuole Cesare(1974)

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罗马希望凯撒归来 Roma rivuole Cesare(1974)

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剧情介绍

讣闻Obit(2016)

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