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希波主教奥古斯丁 Agostino d'Ippona(1972)
- 标签：
- 剧情 / 传记 / 历史
- 类型：
- 电影
- 导演：
- 罗伯托·罗西里尼
- 主演：
- 评分：
- 9
- 剧情：
- It does a reasonably good job of situating the drama in 5th century Roman Africa, even though the external sets are obviously contemporary (to Rossellini) Roman remains. The interiors are well done and convincing. The drama is dramatic when it needs to be, though there are some lengthy theological discussions, and one does get a sense of the power of St. Augustine's preaching, ......
稍显繁琐，以及这台词量，真的不好顶
圣徒气质塑造很成功（RR既无信仰也无宗教热情，但他塑造最好的都是圣徒），然而圣徒之为圣徒总是相似的，奥古斯丁独特的方面却没有表现。任何视角都会简化现实，RR的旁观视角也一样
少见的宗教历史片
平平无奇的传记片，略过了奥斯定生平最精彩的“转变”经历，直接从他当选主教前后的事件讲起，几场大论战则表现得很克制。这种安排导致全片情节缺乏起伏，让我看得有点昏昏欲睡
罗西里尼后期所拍的各种传记片对道具场景等高度还原，就是故事线稍弱，这部也一样。。。
以前不同宗教争取信徒数量好像今天企业争取市场份额啊
中字http://www.shooter.cn/xml/sub/230/230204.xml
Thesaintdefendshisreligionbecausehebelievesinitandstrivestomakeitpopularizedandauthoritative.Althoughthewordsaresacred,theyessentiallyreflectadesireforpower.Butitmustbeadmittedthatareligionisfarmorevitalthanaregime.
羅西裡尼當真霸氣心靈極大被滿足狄奧多西-霍諾安-亞里克斯一世洗劫羅馬這段都點到了各種引用阿波羅修撒路斯提烏斯開場就見奥古斯丁、Alypisus跟Possidius三好友什麽的多納圖阿裡烏摩尼教希波區跟羅馬的衝突貫穿全線教會法和國家法的爭論那頗有趣奥古斯丁聖王上身好嗎——史詩有新成份可加入了
宗教高于政治但影响不了政治上帝之城和巴比伦城的二元论似乎也是电影艺术和电影色情的二元论
罗西里尼宗教历史剧中较好的一部，奥古斯丁以其虔诚的内心，激烈的言辞，痛诉邪恶的横行，罗马遭受毁灭，蛮族兴起，城市混乱，饥民遍地，愤慨之石砸向了万能之主。恶缠绕一时，但永无凯旋，只有忠于上帝，服侍所爱，才能踏上救赎之途。
“我们每个人的历史就是世界历史，就像这条道路，我们自由行走，这路本身却引我们到尽头。”
希波主教奥古斯丁Agostinod'Ippona(1972)..............................
宗教的威严。
最后一段话挺好的，整个片子很好睡。
看了奥古斯丁的《上帝之城》之后来看这部电影，对于理解奥古斯丁的思想还是有一定的帮助。就是男主角太出戏，乍一看像王宝强，细看像蒙奇奇。全程狂笑不止。
地上之城将要毁灭，上帝之城要在荣耀中永续。地上一切安好，信仰当如圣奥古斯丁，高贵当如圣信仰（ps:求高手快译中字《苏格拉底》）
嗯嗯。其实我比较在意奥古斯丁的神恩独作与救恩论。前期用人的自由去抨击摩尼教，后期用神的全能去反对帕拉纠主义，我们说他思想是变化发展的。但我倾向于人有自由意志，我不信上帝。
AugustineofHippo(1972)
主演颇具配角气质
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- 主演：
- 类型：
- 纪录
- 地区：
- 暂无
- 评分：
- 2
- 简介：
- 王倦的厉害之处在于你一眼知道他是在做技术活，而且是往最难的技术上去顶，去琢磨出花样。但是太装逼太说教太技术了。你一面佩服他敢于攻关克难，一面又始终感觉成品很冷，只有一小段一小段的小玩意乐子，人物都没有真情的活力，感受不到故事内在有什么热情，只有得意，炫技者的那种得意洋洋。...
- 评论：
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- 倦啊，做个人吧，缺钱就说，不行我们可以众筹，这是什么结局，你看天那么蓝，说好的第二部你写了么
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