中影史标记，无源。

无拷贝。该片为孙瑜留美归来加入长城画片公司的处女作。据《中国无声电影史》记载：“当时银幕上一般的武侠片打打杀杀，好不热闹，孙瑜的影片表现的却是‘一种古英雄沉默的威严和悲痛的态度’”。

原名《潇湘泪》，后长城画片公司为加强影片的“号召力”，将片名改成了《渔叉怪侠》属于20年代末期武侠神怪片的范畴。

【无源】

拍摄于长城公司，导演孙瑜的处女作，无源。

居然是孙瑜处女座

原名《潇湘泪》。孙瑜导演处女座。复习电影史到孙瑜导演。导演对电影的热情和崇敬让我泪目。

无源

#中影史#【无源】原名潇湘泪，渔叉客为俗世所不容，平日里他与一把鱼叉和一杆长箫相伴，以淡漠隐忍之心面对世人欺辱。然而，当他人落难之时，渔叉客却义无反顾地挺身而出，拼死相救，表现出一种“悲壮孤高”的英雄气度与胸怀。在当时神怪武侠片“你方唱罢我登台”的热闹中，他尽管也未能“脱俗”，但其作品的立意与格调，却是卓尔不群的。当时的神怪武侠片，大多在“神力”、“魔法”所营造的虚幻世界中，欲张扬中华民族“神武英豪”之气，却无视中国被欺凌、践踏的惨痛现实。而孙瑜的《渔又怪侠》和《风流剑客》，在“英雄末路”的情节走向中，隐约透露出对黑暗现实的不满，对民族未来命运的担忧，以及在看似无望的境遇中追求光明的勇气与信念难能可贵。在这两部作品中孙瑜的理想主义情怀和浪漫主义本真尽显无遗，浸透着“古英雄沉默的威严和悲痛”。

（原名潇湘泪）第一次直接描述生活在黄浦江边的穷苦渔民被欺骗压榨的苦难生活，揭露社会黑暗，反映生活在社会底层普通人情感义气，歌颂劳动人民的团结互助。这是孙瑜的进步思想即左翼立场的初现，该剧本是在1926年编写。1928年（潇湘泪）上映时影片公司改名为[渔叉怪侠],同时该影片中出现了中国第一首电影序曲(一段优美的洞箫独奏,并由影院播放)......剧本是孙瑜的进步思想即左翼立场的初现

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