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  • 生的狂欢(1986)全集观看
  • 生的狂欢(1986)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    郝跃骏
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    《生的狂欢――哈尼族奕车人节日一瞥》(中英文版)         主要内容:   该片以哈尼族奕车人支系的几个主要节日为线索,用影像系统描述了奕车人在节日期间的民俗活动和文化现象,如生殖崇拜舞蹈、原始狂欢活动; 节日之夜的集体社交和保留了某些对偶婚痕迹的原始婚俗,以及具有原始血祭特征,祈求丰收的“哈鲁哲”活动等。影片描述了哈尼族奕车人对种族繁衍、生存的渴望和对新生活的向往,用纪实性的影像语言描述了哈尼族的历史和独特的民俗。本片是“文革”之后,中国民族志电影重新启动的代表作。在中国民族志电影的拍摄中首次使用了纪实拍摄的方法。   导演:郝跃骏   摄影:惠松生、郝跃骏   撰稿:郝跃骏 邓启耀   摄影助理:毕 云   剪辑:李福基   配音:毕 克   制片人:吴初蕃   人类学顾问:杜玉亭   民族顾问:张克朗   版权:云南省社会科学院   拍摄时间:1984——1986年   拍摄地点:红河县   影片时长:......

基本上算人类学、民族学纪录片了,很难得,1984年,云南省红河县叶车人(哈尼族的支系),纯胶片拍摄。叶车人是母系氏族社会,实行走婚制,在80年代初还完整保留这一风俗。十年前去红河县采访时,有些上年纪的人还说,年轻时候到处走婚,每天谈恋爱、到处……,腰酸腿疼,膝盖都软了。

然而就像语言经过传递逐渐变得失真扭曲一样现代人也早已在单调刻板的重复动作之中彻底忘却了节日庆典的精神内核和象征意义。紧密的人类群体集体意识和原始崇拜单纯质朴的生命的快乐现代个人主义则在理性之中独自凝视虚无的深渊竟也说不出究竟哪一个更好。80年代黝黑粗糙的幻灯片画面莫名黑泽明解说声音也别有一番年代久远的风味喜庆的科普珍贵的研究资料

只能说在那个时候在那时候拍成这样很了不起!!因为活的艰辛因此生要狂欢。以时节性的节日连接生计模式、婚姻制度、信仰崇拜、节日仪式、行为禁忌、分配…喜欢龙施!艺术得可爱,特纳的结构与反结构。综合起来是一个民族的表达方式,更是当地人观宇宙观的塑造,我猜奕车支系是酒神型的吧!似乎以上种种是人类送给人类自身的礼物。

三十年前,细节相当狠。

如何通过他者的文明来重塑自我的认知,以及如何平衡“尊重发展”与己身目光的价值评判。

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    主演:
    类型:
    动作
    地区:
    暂无
    评分:
    9
    简介:
    现实中这样反复横跳撒谎宛如精神分裂的受害人供词,真的能把有钱的成功人士的弄进去蹲那么久吗?这可信吗?逻辑不是在侮辱观众智商?还是误导现实中的告发流程呢?这么一意孤行不听上司的女警官存在吗?三星给强大的卡司和演技了。...
    评论:
    “被侮辱与被损害的”——如果再加上一句,那便是“被照亮的”。周迅用自己沉稳扎实,节制内敛又气定神闲的精湛演技,照亮了“被侮辱”的女孩赵寻与“被损害的”女孩米芒的生死未卜的前途;激活了剧中每一个看似事不关己的灵魂的良知之心;也唤醒了时下中国司法制度的革新与迭代升级。在最基本的层面,她的演绎,最终也回归到剧名的主旨——不完美受害人——我们看到了女性在面对权力的“软性”侵害时的犹疑、挣扎、懦弱、屈服与斗争。而作为弱势一方的女性,也因为这些复杂的心理面向,凸显出本片在主题上的多义与深度。作为律政剧的范本,周迅所饰演的律师林闞携一众主角与配角,贡献出的投入与敬业以及与之相匹配的内心戏的分寸感的拿捏,都让这部充满现代主义的剧集焕发出令人耳目一新的魅力。(p.s:冬曦的配乐彰显出女性绝地求生的悲壮)
    就是吧,节奏太慢了。另外我觉得那些说女孩不勇敢不抵抗的,你们在酒桌领导让你干的时候,你抵抗过吗,你说过个不嘛?你不贪婪过,现在所得到的嘛?那同样也是强奸。

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