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  • 人欢马叫(1965)全集观看
  • 人欢马叫(1965)

    标签:
    戏曲
    类型:
    电影
    导演:
    孙敬
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    河南省某公社小吴庄生产队,在夏粮获得好收成后,趁墒抢种,掀起了新的生产高潮。队里的饲养员刘自得,在大忙季节以借牲口拉饲料为名,偷用队里的大红马给自己磨面,并与邻队小商贩徐富贵合伙做生意,卖熟食赚钱。刘自得自发思想严重,终日幻想:“来年盖三间新瓦房”。当社员们批评他不该占用大红马耽误秋种时,他却依仗自己有喂牲口的技术,以交鞭子要挟生产队。刘自得的亲家、共产党员、老贫农吴广兴在大队长的支持和全体社员的积极拥护下,接过鞭子,挑起重担。吴广兴缺乏喂牲口经验,但他虚心向有经验的老农、饲养员学习。为了医好由于刘自得加套磨面累病了的大红马,他日夜守在饲养室,千方百计精心护理病马。他听说病马爱吃咸的,他就拿家里的高粱去换盐,并且为了多换些盐,他把老伴最心爱的老母鸡拿出去换成盐。为了能让病马尽快好,他把自己吃的饭也给病马吃了。吴广兴的老伴吴大娘,怕得罪刘自得影响儿女亲......

常香玉。

人欢马叫庆丰收,人民公社万年长!

特定時空背景下電影,宣導味很重,現在觀眾大概很難看得下去,但其實故事演出都還不錯,尤其演劉自得的演員形象很生動,外型真像台灣的一位老演員陳慧樓!

豫剧

外公生前喜欢听豫剧,看完发现里面居然还有他最爱的常香玉。主题就是宣扬人民公社好集体主义棒那一套,情节矛盾人物个性都十分饱满,淳朴可爱,还挺好看的。

共产主义好是好啊,但是去除个人私心的成本实在太高了。戏里头,一个人一次自私的行为,就要消耗掉一个无私的人多少精力时间和情感,还需要全村大多数无私的人都来帮忙,最后才能大团圆同进步;但现实中却会是一个无私的人面对全村人的私心,更多的则是少数人想象中的无私面对全体人现实中的自私,最后演变为以无私为名满足更大的私心,那你说咋处?

常香玉

就是爱勤斗争刘自得的线,可能是阻碍这戏流传的原因吧。老电影看着真舒服,片头,服化道,规矩,朴素。

人欢马叫万年长

很经典的一部影片反应了当时代的生活环境

经典!

“调整,巩固,充实,提高”方针下,经济逐渐恢复正规的当口。那时的矛盾,高可以高到路线之争,低可以低到队里村里的鸡毛蒜皮。小时候爷爷奶奶好像喜欢看的就是这类戏剧,真想念他们。

唱得太好听啦……回味到那个年代!!!

看过留痕

左好还是右好?

看过了。

看吧。

1抛开内容主题,无论结构、人物塑造、表演都是一流2精心制作的产品

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    主演:
    类型:
    历史
    地区:
    暂无
    评分:
    8
    简介:
    说台剧今年异军突起是不恰当的,这是信息不对称所造成的偏见,公视在过去十年间对社会多元议题十分拿手。他们关注老弱病残,社区义工,涉及医疗法律,手法偏日式社会派,从背书方式和情感表述来看,和大陆有鲜明的气质区别。要么留在本土,深耕小而精,追求创作自由;要么北上讨饭,适应新规则,踏实当匠人,只能十字路口二选一。...
    评论:
    1.我们不作恶,不代表不是恶人,这几年愈演愈烈的标签化与站队声讨让我确实想说的也越来越少,几个朋友甚至连朋友圈也不用了,语言无用。2.第五集,当无差别犯罪的凶手被执行死刑,他的律师痛哭醉酒,为了惩戒凶手而不去探讨背后造成这样的原因,不是把恶人都杀掉这个世界就会变得美好的。“大家都希望他死,舆论媒体也希望他死,但是民主法治是用来讨好人民讨好媒体的吗?这算什么民主法治”,震撼。3.全片竟然是手提摄影,摄像师太厉害。4.我们的现实题材剧大多放大加速焦虑,但想要输出的意识形态却又完全脱离现实,所以都是割裂的,也就玄幻剧能看了。5.本剧探讨了新闻媒体的价值观,希望有一天我们也能这样。
    法律最公平的地方在于他给了精神病患者/罪犯正常发声的权益,法律不是在保护加害者,法律是在最大程度的保护平等。但如果连法律也要被舆论控制,被所有人一致的主观感受暴力所挟持,这个社会只会越来越动荡,但“7岁智商的人”,他们不明白,一哄而上的争夺审判的权力。他们都不是坏人,因为人之初,无善恶。但他们都有自我,就像婴儿攥在手里的东西,很难夺过来一样。就世界来说“自我”是一个巨大的变量。少数人明白是远远不够的。他们也不是智商不够,只是太多共情,太少从理,太多听从,太少思考。他们其实离善与恶都很近,一样近。

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